五共祖：周太王古公亶父、周公族大夫巩伯、晋国卿巩朔、周大夫巩成、周卿士简公六忠烈：巩彦辉、巩信、巩永固、巩皇图、巩焴、巩德芳符合礼制：比如用鼎为大夫五鼎、四季祭奠常设原则；用器皆为青铜复制品。《汉书·晁错传》曾说：古（指周朝）之徙远方，以实广虚也，先为筑屋，家有“一堂二内”意即，周朝官方的营建部门，在进行都市规划时，会先在宫殿的左边设立“宗庙”，以祭祀祖先；并在宫殿的右边兴建“社稷”，专供民众祭祀土地公与五谷之神。门、堂、室的两侧为通长的厢房，将庭院围成封闭空间。院落四周有檐廊环绕。房屋基址下设有排水陶管和卵石叠筑的暗沟，以排除院内雨水。屋顶采用瓦（瓦的发明是西周在建筑上的突出成就）。在室内设计方面，周初也有在地面抹一层由泥、沙、石灰组成的面层。晚周已出现铺地砖，陕西扶风出土的方形铺地砖尺寸约50cm×50cm。室外和室内墙面涂墁的做法已经广泛使用。且周代已经有专门用于涂饰墙面的工具，而且已经有地面涂黑和墙面涂白的做法。关于室内色彩，周天子的宫殿中，柱、墙、台基和某些用具都要涂成红色。考古发现夏商与西周时期不少建筑的墙面还以彩绘作美化，建筑的木构件有的做彩绘也有的做雕刻。据《考工记》记载，夏尚黑， 商尚白,周则尚红色。祭祀 共分九个仪程，即迎神、奠玉帛、进俎、初献、亚献、终献、撤馔、送神、望燎
周王服：《周礼》中规定天子祭祀时采用六冕：“王之吉服，祀昊天上帝，则服大裘而冕；祀五帝，亦如之。享先王，则衮冕；享先公，飨，射，则鷩冕；祀四望山川，则毳冕；祭社稷、五祀，则希冕；祭群小祀，则玄冕。"
周大夫服饰：
西周时代贵族服饰有等级制度，周王用命令按照所任命的官爵来规定，因此称为“命服”。命服制度主要以两件服制来规定等级的高低，一件叫“韨”，一件叫“珩”。从历史文献和金文记载来看，韨以深红色最贵，珩以青色最贵，即所谓“朱韨悤珩”。三公、执政大臣一级的佩戴；其次是“赤韨”，即红色，卿士和诸侯一级的佩戴；第三是“赤韨”，大夫一级的佩戴；
具象有感染力：鼎内土从周至、宝鸡、丰镐故地、巩王阁东周城、微山湖独山岛取的“血土”（三）图书馆：（列出书目，有些我都买了，有地点后可以汇聚一处）1、合法化：注册巩氏文化历史、姓氏、研究所、院社团法人；2、根据地：产权独立院落或独立房间，不少于三间房屋，可以分置；可以长期使用；交通便利；3、制高点：从历史角度、历史意义、现实意义研究家族文化历史传承等；4、持续性：人员自然更替、经费持续来源、研究健康传播等。
巩梅园先生撰写了巩氏博物馆建议，请各地有建设巩氏博物馆意向的联系秘书处（巩守棣13806489588），也可以和当地巩氏祠堂合并建设，中华巩氏文化研究总会将适合建设条件的作为中华巩氏统一祭祖的场所。届时号召全国各地巩氏宗亲积极捐款捐物参与建设！
