耕读修身 关西师表-----侍读学士巩建丰

按语：巩建丰（1673年—1748年），字文在、子文，号渭川、介亭，晚年自称朱圉山人，六峰巩家石滩人。清代学者。

巩建丰谦谨好学，7岁能诗，10岁能文，21岁入泮。多次乡试不第后，在县城柳湖滨开馆授徒。康熙五十二年（1713年），巩建丰参加陕甘乡试，主考官余长策赞其文“有儒者气象”。中举人后，赴京会试和殿试，两试皆中。因德才兼优，又擅长诗文书法，选为庶吉士，入庶常馆深造经史、诗词和满文翻译。三年散馆后授翰林院检讨，后升编修。康熙五十六年（1717年），因丁母忧，归里服阙。康熙五十九年（1720年）归京，逢庚子顺天乡试，任同考官。次年，任京城会试同考官。清雍正元年（1723年），巩以翰林院编修兼日讲起居注官，每日为皇帝讲解经史，记录言行。后升任詹事府右春坊庶子兼右中允。雍正对他十分赏识，“每蒙差使，赐物累累。”雍正四年（1726年），点顺天武围副主考官，后出为云南提督学政，临行时雍正嘱其“激浊扬清，维风正俗”，并赐笔墨各一匣。任内精心视学，考课诸生，提携人才，不遗余力，先后上疏数折，陈述政见。雍正七年（1729年），端士品，正文体，勤考课，除积弊，整饬文风，令各县义学私塾，慎选明师，施教育才，视事三年，学风大振。

巩建丰云南任满返京，升朝仪大夫兼翰林院侍读学士，管撰著记载之事，同年又授任殿试卷官。雍正十年（1732年），以年近花甲、头晕目眩为奏请归田事亲，雍正挽留再三，巩建丰洒泪陈情，才蒙恩准。传说雍正设宴饯行时，命其以“十口心思，思父思母思妻子”对下联，他即以“寸身言谢，谢天谢地谢君王”答对。在滇离任之日，云南学子直送600里外，甚至到贵州边界，架设云梯，在澜沧江岸百丈悬崖上镌“巩太宗师”四字。清保和殿大学士张廷玉赠诗曰：“隐逸陶三径，逍遥邵一窝。暖风薰细草，旭日映清波。竹种平安久，花开锦绣多。行看潇洒意，俯仰是天和。”鄂尔泰则以“西望藤萝烟雨隔，同舟渴念济川人”叹其离去。

归里后，以教学著书为务，灌园吟诗为乐，并捐金修文庙，亲自授徒几百人，远近学者尊为“关西师表”。还常应邀到秦州书院讲学。他曾描述晚年的读书生活：“洎归后，每于暇时焚香展书，凝神静虑，求古圣贤所能得力处，然后始悟。”在《闲居吟》中云：“一卧陇山甘退老，不妨学作灌园师。”

巩建丰好学，至老手不释卷。归里后，常提壶酒，携二三小童，散步于山田水洼间。诗云：“傍午倦来闲散步，柳林深处听鸣禽。”他认为，学问者，学于已问于人也；强调做学问不仅要有诚实的态度，而且要有恒心和吃苦的精神。

巩建丰工文善诗，是一位现实主义诗人。他崇尚杜甫和陶潜，并从《诗经》和汉乐府吸收了丰富的营养。在创作中，善于引古喻今，抒情言志。诗的内容大体可分为四类：一是触景感时，以表达对劳动人民疾苦同情为主。《不寐》诗云：“市粮腾贵价难均，眼见饥民颠沛身。一岁叠荒糠作面，十家九空灶生尘。鸠形鹄面忧为鬼，背井离乡欲乞人。闻道开仓施户口，怎能涸鲋想涎津。”二是直抒胸臆。在《滇南别意》中写道：“三年校士遍诸州，欲别临岐复逗留。桃李迎风诸庇荫，鲲鹏击水待遨游。去思漫看荒郊碣，来慕空传往日讴。万里归途从此去，华山昆海怅悠悠。”三是山水田园诗，大多创作在退居归乡后。四是哲理诗，多以立身、敬业、治学为主。他善于运用白描手法，直观地再现生活。他的诗语言生动，韵律工整，沉郁顿挫，极富感染力。

巩建丰一生大半精力和时间从事教育活动。他崇尚程朱理学，主张学人应一丝不苟地继承和实践孔孟之道，强调“德行居四科之首”，为师者的首要任务是使受业者懂得和学会怎样做人。对读书学习，主张静心潜修。对那些“樗栎庸材”，他也能多方造就，使其各有所成。

巩建丰著述甚丰，著有《日省录》《归田集》《静斋集》《清吟集》《滇南采风集》《就正篇》《一轩小草并清吟》和《静虚南北览胜》等，后由弟子李南晖整理，编为《朱圉山人集》十二卷。《四库全书总目提要》卷一八四评价巩建丰：“诗文简易，无擅胜之处，亦无驳杂之处。”

巩建丰一生勤奋俭朴，谦诚恭行。“性明而修，行完而洁，言而饮人以和，与人并立而使人春风动物。”入仕三十余年，不为声色货利所染，从未以尺书通朝而守故旧。弟子及时人评价他“平生主敬存诚，嗜好笃行……意趣淡远，一时朝野士大夫皆景慕之”。滇人张汉为他撰联：“吾道南时，士望于今仰北斗；美人西去，群情未许卧东山。”

卒后安葬于县城旗鼓山祖茔。为纪念这位陇上著名学者，六峰镇石滩村群众于1989年集资修建了巩建丰纪念馆，书法家溥杰题定馆名。馆内藏有巩建丰夫妇画像和《朱圉山人集》等，东北角有墓碑亭座，有碑五通。